NAMAZI KAÇ REKAT KILDIĞINDA ŞÜPHELENME
• Bir kişi kıldığı bir namazın rekatlarında şüphelense bakılır.Eğer bu şüphelenme kendisinde ömründe ilk defa olmuşsa o namazı yeniden kılar.Fakat birkaç defa olmuşsa araştırır ve kanaatine göre hüküm verir.Namazı yeniden kılması icap etmez.Araştırmada kalbin şahitliği yeterlidir.• Mesela sabah namazını kılarken bir rekat mı iki rekat mı kıldım diye şüphelenipte,bir rekat kılmış olduğuna kalben hüküm verirse ihtiyaten buna bir rekat daha ilave eder.Bu husustaki tereddütten dolayıda sehiv secdesi yapar.Aksine iki rekat kıldığına kalben hüküm verirse oturur,teşehhüdden sonra sehiv secdesi yapar.Hiçbirisine karar veremediği takdirde az olanı esas alır.Çünkü az olanda kesinlik vardır.Bu durumda bir rekat daha kılar,ancak bu takdirde şüphelendiği rekatın sounda oturur,ondan sonra kalkıp o bir rekatı kılar.Çünkü önce iki rekat kılma ihtimali vardır.Bu takdirde o namazın sonunda sehiv secdesi yapar.
• Dört rekatlı bir namaza başlamış olan kimse kıldığı rekatın birinci rekat mı,ikinci rekat mı olduğuna şüphe edip bir tarafı seçemezse kendisini bir rekat kılmış sayar ve her her bir rekatın sonunda ihtiyat olarak bir kere teşehhüd miktarı oturur.Bu şekilde dört defa kade yapılmış olur.Çünkü bir sayılan rekatın iki,üç sayılan rekatın dört olma ihtimali vardır.
• Bir kimse kıldığı rekatın ikinci rekat mı,üçüncü rekat mı olduğunda şüphelense sahih olan görüşe göre bu rekatın sonunda oturmaz.Bir tarafı tercih edemezse,bunu ikinci rekat sayar geri kalan rekatları da tamamlar.Akşam namazı ve vitir namazı bu hükmün dışındadır.Bu şüphelenme bu namazlardan birinde olsa oturmak gerekir.Çünkü şüphelenilen rekatın üçürcü rekat olması muhtemeldir.Bu halde teşehhüdden sonra bir rekat daha ilave edilir.Çünkü şüphelenilen rekatın ikinci rekat olması da mümkündür.Bunların sonunda sehiv secdeleri yapılır.
